الابتكار في أدب الجاحظ

[00:00:09] Speaker A: مرحبا بكم في إذاعة قطر بودكاست هل ترغب في معرفة معلومة حياتية أو اجتماعية أو علمية أو صحية أو بيئية أو حتى أدبية؟ إذن استمع إلى معلومة كيف انعكس الابتكار في أدب الجاحظ. [00:00:32] Speaker B: ولد الأديب أبو عثمان الجاحظ حوال سنة 160 للهجرة في البصرة ومات أبوه بحر وهو صغير والدنيا عسر فاضطر الفتى لتحصيل الرزق والعلم معاً وكان لنشأة الجاحظ البائسة تلك أثرها في حياته وأدبه فاتصاله بالبيئات الشعبية جعله يعكسها على نحو بارع في أدبه ويستعمل بعض عباراتها في كتبه خصوصاً في كتاب الحيوان وأيضاً فإن الابتكار في أدب الجاحظ يتجلى في مؤلفه الحيوان فهو أول عربي عرض للحيوان من الناحية العلمية فيما المؤلفات التي سبقتها وضعت لغاية لغوية ولم يتطرق وضعوها للبحث في المعلومات العلمية التي تتعلق. [00:01:18] Speaker A: بها ولكن رغم الابتكار في كتاب الحيوان فطابعه ليس علمياً صرفاً بل هو خليط من العلم والأدب واللغة والدين والاجتماع والفكاهة. [00:01:32] Speaker B: أخذ من ظرف الفلسفة وجمع بين معرفة السماع وعلم التجربة وأشرك بين علم الكتاب والسنة وبين وجدان الحاسة وإحساس الغريزة ومن. [00:01:43] Speaker A: وجوه الابتكار في كتاب الحيوان للجاحظ اعتماده الحواس سبيلاً لفهم الحقائق ولم يتفي بهذا بل أدرك أنها قد تنخدع أحياناً يقول. [00:01:57] Speaker C: فلا تذهب إلى ما تريك العين واذهب إلى ما يريك العقل وللأمور حكماً حكمٌ ظاهرٌ للحواس وحكمٌ باطنٌ للعقل والعقل هو. [00:02:11] Speaker A: له الشهر وهذه النظرة العلمية المتميزة للجاحظ منحتهم ما يستحقه من العلم والتفرد وحققت هدفه من وراء بسط المعارف العلمية وهو تقديم الحجج الدالة على عظمة الخالق وقد تحدث الجاحظ عنها في كتابه قائلاً وينبغي. [00:02:33] Speaker C: أن يكون سبيلنا لمن بعدنا كسبيل من كان قبلنا فينا على أن قد وجدنا من العبرة أكثر مما وجدنا كما أن من بعدنا سيجد من العبرة أكثر مما وجدنا معلومة. [00:02:57] Speaker A: في دقيقتين إذاعة قطر بودكاست.